“잔머리 굴리지 말고 사진을 찍어야 역사와 사회가 바뀝니다.”보도사진가 정범태는 신문사 사진기자로 있으면서 늘 마음속에 다짐해 둔 생각을 말했다. 1928년 평안북도 선천에서 태어난 그는 어릴 때 일본으로 건너가 오사카 상선에서 일하고 공부하다 광복이 된 직후 돌아왔다.일본에 있을 당시 외삼촌이 일제 카메라를 선물로 사준 것을 계기로 사진 인생의 길에 들어섰다.6·25 전쟁의 소용돌이에 피난을 가면서도 자신에게 가장 소중한 카메라로 사진을 찍었다. 당시 육군 공병대 문관으로 일한 그는 1956년 조선일보 사진기자로 입사해 40여 년

사진가는 감각주의자이며 시각전달자이다. 세상을 살아가는 사람들에게 긴 안목으로 아름다움과 감성을 심어주고 일깨워준다.평범한 사람들의 모임 청록사진연구회가 청주를 주제로 해 기록, 일상, 순간, 우연성을 시각적으로 다양하게 이미지화한 `청주의 숨소리'를 보여 주었다.사진가가 사진을 찍는다함은 흐르는 시간을 담는다는 의미 안에 깊숙히 스며 있는 매개체를 역사에 남기는 것이다. 이 세상에 있는 모든 사물은 사진 속에서 다시 생겨나고 세월의 페이지 안에서 증언하게 된다. 사진의 성격상 사물의 서로 서로가 하나의 부분으로 얽히고 어우

“작품이라 하면 기쁨의 충격을 줄 수 있어야 합니다.”사진가 최병욱. 스스로 풍경사진가로서 부족한 면이 많다고 말하는 그는 대구 영남대학교 건축공학과에 재학시절 사진에 관심을 갖기 시작했다.김갑윤 선생을 만나 사진예술을 공부하고 사진작품을 찍는다고 나섰지만 사진가로서의 갈 길이 막막하기만 했다.건축이라는 조형예술을 하면서 사진 구도와 건축에서 다루는 소묘나 의장이론이 비슷하다는 것에서 보다 쉽게 사진에 접근할 수 있었지만 자연을 소재로 한 사진작업에는 미묘한 변수가 많음을 알았다.바위, 산, 바람, 나무, 운해, 파도 등과 계절,

“사진은 살아있는 역사의 기록으로써 천 마디의 말이나 글보다 역사 그대로를 전할 수 있다는 기록성에 있습니다.”사진가 송진화. 그는 사진이 있는 그대로 표현하고 후대에 남긴다는 것에 중요성이 있다고 말했다. 대전에서 2남1녀 중 둘째아들로 태어나 보통학교를 졸업하고 18세 되던 해에 장난감 같은 카메라로 처음 사진을 시작한 그는 취미로 촬영, 현상, 인화를 직접 했다.당시는 일제에서 광복된 지 얼마 되지 않은 때였다. 누구에게 사진예술은 고사하고 찍고 만드는 것을 배우지 못하고 자신이 어설프게 해보는 것으로 만족할 뿐이었다. 그러다

전예근은 어린이의 사진 속에서 풍부한 시정과 리듬감, 적당하게 절제된 질서 속에 아름다운 색채의 하모니를 이루고자 노력했다고 말한다. 그가 깊은 서랍 속에서 찾아낸 옛 사진들을 보면서 역시 문학적 울림으로 가득 찬 사진 속에서 우리가 어릴 적 어른들에게 밤늦게까지 들었던 옛이야기처럼 친숙함과 정겨움, 그리고 그리움의 정서를 일깨울 수 있었다.1968년 9월 그는 충북 증평에 있는 메리놀 수녀의원에 근무하면서 충북사진발전에 그의 역량을 쏟아붓기 시작했다. 당시 청주에서 사진에 취미를 갖고 있던 나봉춘, 정동수, 이종선, 정영택, 이근

“의사로서 평생을 살아왔지만 사람들이 사진가로 불러줄 때가 가장 긍지를 느끼고 또 기분도 훨씬 좋아요.” 내과와 치과의사이면서 지난 60여 년의 세월을 사진과 함께 살아온 사진가 전예근 자문위원(83)은 자신의 사진 인생이야기를 이렇게 시작했다.의사로 환자를 진료하는 것이 그의 본업이지만 그보다는 뛰어난 감성과 열정으로 사진예술의 길을 걸어온 것이 벌써 반세기를 더 넘긴 60년 세월인 것을 자랑으로 여긴다. 그가 사진가로서 우선 꼽을 수 있는 것은 1970년대 한국사진작가협회 충북지부를 만들고 초대 지부장과 4대, 6대 지부장을 맡

“백두산은 나의 스승입니다. 이십 년 전 스승을 만나지 못했다면, 나라를 사랑하는 것과 민족의 앞날을 걱정하는 마음이 뭔지도 모르면서 자연을 복제해내는 머저리 사진쟁이의 삶을 살았을 것입니다.”`아직도 갈 수 없는 산'으로 이름 지은 사진전과 사진집 출간에서 사진가 안승일이 말했다. 인생 중 가장 설레는 삶을 백두산에서 살았다며 자신의 가장 중요한 한 매디를 백두산에 묻었다고 했다.1994년 4월 14일 인천항에서 골든브릿지호를 타고 중국 이도백하에 짐을 풀었다. 4년 후인 1998년 10월 백두산 상공 4천 미터를 넘나들며

“나에게 아픈 것은 아무것도 아녜요. 지금 하는 일이 다른 무엇보다도 중요합니다.”제주도 성산 일출봉 근처에 있는 조그만 폐교에 사진갤러리를 만들고 마당에 정원을 꾸미는 일을 하고 있던 사진가 김영갑. 근육이 장작처럼 굳어가고 오그라드는 병에도 아랑곳하지 않는 듯 말했다.그가 먹을 것이 없는 것보다 더 고통스러운 것은 필름과 인화지가 떨어지는 것이라고 할 정도로 하루도 쉬지 않고 찍은 제주를 제주도청 전시실에서 보여 주었다. 1999년이었다. 전시회 오픈 자리에서 노래를 부르려 했는데 갑자기 호흡이 힘들어지고, 목소리가 나지 않았다

“마애불 앞에서 알맞은 광선을 기다리노라면 석공들의 정소리가 들려오는 듯합니다.”1973년부터 우리나라 문화재를 전문으로 찍는 사진가 안장헌의 말이다. 1947년 충청남도 당진에서 농업고등학교 교사의 아들로 태어난 그는 초등학교 5학년 때 집에 취재하러 온 사진기자의 카메라에 반했다.아버지는 중학교 1학년 여름방학이 끝나갈 무렵 일제 목측카메라 서모카를 사주었다. 피사체와의 거리를 눈대중으로 핀트를 맞추는 카메라였지만 그는 뛸 듯이 기뻤고, 그때의 사진 찍는 방식에 익숙해 지금도 웬만한 거리의 피사체는 눈어림 짐작으로 사진의 선명도

경상북도 청도에서 유학자 가문의 아들로 태어난 관조(觀照)스님. 그는 18세 때인 1960년 부산 범어사에서 불가에 귀의했다. 1978년 카메라를 구입, 20년 넘게 사진을 찍어온 그는 절과 사람들의 관심 밖이었던 사찰주변의 사소한 것들을 전통적 주류의 아름다움으로 승화시켜 필름에 담았다.“햇빛이 연하게 비치는 꽃 문 뒤에 서서 카메라 렌즈를 통해 그 빛의 환영을 보면 어느 순간 마음이 환해집니다.”그의 피사체는 사찰을 중심으로, 스님들의 생활, 불교유적과 흔적, 떨어진 낙엽과 뒹구는 꽃잎, 바위의 이끼 등에 관심을 두고 카메라 렌

사진가 윤기승. 그는 시작도, 끝도 모른 채 다만 만족할 수 없는 마음의 끝자락을 잡고 씨름하던 작업, 그 눈물 나는 외로운 사진작업에서 울고 싶도록 아름다운 매력을 느꼈다고 했다.2015년 5월 9일 강원도 홍천에서 농부의 아들로 태어난 그는 자신의 인생에서 양수리를 빼놓을 수 없다고 말한다. 고향에 갈 때마다 거쳐 간 양수리가 아름다워 20여 년 동안 찍어오면서 마음에 담아온 느낌이 수십 수백 배 우러나고 있기 때문이다.그는 1979년 양수리 사진작업을 시작했다. 대지가 훈훈해지는 아지랑이를 등에 업고 나섰지만, 양수리를 필름에

한국광고사진의 시대를 이야기한다면 일제강점기를 시작으로 볼 수 있다. 광복 후 이렇다 할 움직임조차 없다가 1958년 김한용이 서울 충무로에 연구소를 내고 광고사진을 찍는 것으로 그 영역이 이루어졌다.그 후 10여 년이 흐르는 동안 성장한 광고사진이 힘을 발휘하면서 시대를 선도해 왔다. 사진 한 장으로 세상 만물의 미세한 것까지 표현하여 독특한 멋을 이루어내는 광고사진가는 `현대문명의 꽃'으로 불리는 오늘날 차별화된 고유의 세계로 자리 잡고 있다.여기 독학을 통한 고독한 자신의 연마로 사진세계에 뛰어든 광고사진 2세대가 있다

1889년 우리나라에 처음 기차가 운행되기 시작한 것이 경인선이다. 일제 강점기인 1937년 개통된 수인선은 일본이 한국의 근대화를 위한 것이 아닌, 경기도 여주, 이천쌀을 가져가기 쉽게 열차를 부설한 것이었다.일본의 약탈수단으로 개설된 73.4Km인 수여선 이후 수원과 인천을 잇는 수인선의 총구간 길이 52Km의 폭 좁은 (76.2Cm)협궤노선으로 15곳의 정거장을 거쳐 운행했다. 그 후 수여선은 1972년 3월 폐선됐고, 수인선은 6·25동란 중 잠시 멈췄다가 1995년 말까지 운행됐다.70년대 초 사진에 입문하여 꿈을 키워 온

1954년 인천시 강화도 화점에서 유격대 켈로부대 출신의 2남3녀 중 맏이로 태어난 사진가 윤순영. 그는 어려서부터 사구와 습지가 잘 발달한 한강 하구인 김포에서 자연을 벗 삼아 뛰놀며 자랐다. 유달리 자연에 관심이 많았던 그는 중학생 시절부터 사진에 취미를 갖고 자연을 찍는 것을 가장 큰 즐거움으로 알면서 자랐다.자연에 미친 그의 열정과 더불어 생명의 가치를 조금씩 이해해 갈 무렵이었던 1992년 김포시 북면동 홍도평야에서 난생처음 보는 생명체를 만났다. 집에 돌아와 조류도감을 펼쳐보니 멸종위기종인 재두루미였다.1970년 김포시

40여 년 동안 오직 석탄산업의 원천인 탄광 갱 속에서 사진을 찍어온 사진가 김재영. 그는 “탄광을 사진으로 남겨 후세에 보여 주는 것은 나의 의무이자 책임이었고, 그것이 역사의 중요성을 기록하는 의미”라고 말했다.그는 경북 안동에서 태어났다. 1977년 은행에서 근무할 때 업무특성상 광업소에 갈 기회가 많아 자연히 석탄산업에 관심을 두게 되었다고 한다. 탄광에 근무하는 형님의 영향도 커 그곳 광부들의 근로실태 현실을 기록해야겠다고 생각해 사진을 찍기 시작했다.처음 막장에 들어가 사진을 찍으려 하자 광부들의 거부감이 상상을 초월했다

전라남도 남쪽의 한복판 장흥은 예부터 전해 내려오는 신화와 전설, 역사의 아픔이 서려 있는 곳이다. 유치면이다. 이곳은 화순, 영암, 장흥군을 경계하는 삼계본에서 가지산과 용두산, 그리고 국사봉과 수인산이 호남의 3대강 중 하나인 탐진강과 함께 아름다운 풍광을 간직한 시골이다.하지만, 댐이 건설되면서 유치면과 부산면 강진의 옴천면 일부 14개 마을 757세대 수몰민 2227명이 대대로 살아온 삶의 터전을 잃었다. 자연과 함께 살아온 주민들은 그로부터 유치향(옛이름은 곤미현)이라는 역사를 먼 역사 속으로 흘려보내고 타지로 뿔뿔이 흩어

“사진이야말로 끊임없이 용솟음치는 우리 시대의 위대한 예술이죠. 사진은 국가를 초월한 모든 인류의 빈곤과 불의, 인권과 억압을 추방하고 더 아름답고 행복한 인간다운 삶이 되게 하는 강력한 무기입니다.”휴머니스트 사진가 최민식은 인간의 존엄성에 대한 지극한 애정으로 사진을 찍는다고 입을 열었다. 그는 70여 년 동안 오직 인간들의 끈질긴 생명력을 묘사하기 위해 인간의 사랑과 기쁨, 슬픔과 절망의 삶에 카메라를 들이댔다.실제 그의 사진은 보면 볼수록 인간정신 표현의 가치를 느낄 수 있다. 찌든 주름살의 노인, 길바닥에 초라하게 앉아 있

자연과 인간은 하나라는 인식 속에 수많은 날을 함께 하면서 꽃과 곤충이란 생명체를 새로이 되살려낸 사진가 조유성. 그는 햇빛과 물, 바람과 이슬 속에서 한 세상 소리없이 살아가는 곤충들의 희로애락을 벗 삼아 반세기의 세월을 보냈다.하늘의 구름과 땅의 바람이 이는 들과 산으로, 그리고 냇가를 찾아 긴 성상의 편린을 필름 안에 차곡차곡 담아온 그가 2004년 끝머리에 서서 수십만 장의 필름 속에서 뽑아 낸 4백여 가지 8백여 컷의 곤충을 한 권의 사진집으로 집대성해 세상에 내 놓았다.행여 인간의 허무한 욕심 때문에 이 땅 위에서 사라질

지난 1987년 충남흑백사진연구회를 대전에서 창립, 정통 흑백사진연구에 이바지한 사진가 조임환. 그는 흑백사진에서 오는 주관적 색감과 느낌을 제대로 표출하는 재미를 무궁무진하게 이루어 낼 수 있다는 데에 자신의 작업의미를 두고 있다고 말했다.1938년 4월 일본에서 태어나 초등학교 1학년 재학 중 광복이 되어 귀국한 그는 대전에 정착, 사업으로 젊은 시절을 보냈다. 그가 사진을 시작한 80년 당시 일본은 우리보다 훨씬 앞서 있었다. 일본사진을 배우고 싶었던 그는 충남대학교 교환교수(후쿠오카의과대학)를 만나 일본사진책을 구하고, 일본

포토저널리스트겸 사진평론가인 이명동. 경북 성주에서 태어나 성주공립보통학교 4학년 때 아버지가 송아지 사려고 할머니에게 맡긴 15원 중 12원을 몰래 꺼내 일제 카메라를 구입, 사진에 입문했다. 일본 도쿄중앙학원과 일본법정대부속 상업학교를 졸업한 그는 광복 후 대한사진예술연합회에서 박필호, 이해선, 현일영, 이태웅 사진가에게 매월 자신이 찍은 사진 15~20매의 사진평을 받으면서 아마추어의 실력을 키웠다.외국 사진기자들이 6.25 한국전쟁 사진을 찍으면서 사진 저널리즘이 싹트기 시작한 때인 1953년 부산 중앙일보(지금의 중앙일보가