우리 삶 속에 공자 맹자 장자보다 더 훌륭한 `자'자 성현이 있습니다.먹자, 놀자, 쉬자 성현이 바로 그들입니다.그렇습니다. 건강과 행복의 길라잡이이자 바로메타이기에 동서고금을 막론하고 숭상받는 성현들이지요.작금의 인류 최대의 적인 코로나를 물리치는 데 없어서는 안 될 유용한 행동양식이라 더더욱 그렇습니다. 하여 세 성현의 보약 같은 가르침을 축약하여 올리니 널리 혜량하기 바랍니다.먹자 성현 가라사대.먹되 잘 가려먹으라 합니다. 독버섯과 복어 알이 그렇듯이 먹음직스럽다고 배고프다고 함부로 먹으면 영원히 못 먹게 된다고.또 건

어느새 3월하고도 4일입니다.이틀 전 봄을 시샘하듯 봄을 액땜하듯 영동지방에 폭설이 내려 큰 고초를 겪었지만 내일이면 겨울잠을 자던 개구리가 봄기운에 화들짝 놀라 튀어나온다는 경칩입니다.그렇듯 겨울이 썰물처럼 빠져나가고 봄이 밀물처럼 우리 곁에 밀려오고 있습니다.연이어 터진 안타까운 산불 소식과 봄의 전령사인 화신들의 북상 소식이 이를 증거 합니다.하지만 춘래불사춘(春來不似春)입니다.코로나19 바이러스로 인해 멈춰버린 일상이 그렇고, 얼어붙은 사회 경제 문화가 그렇고, 꿈과 희망을 내려놓는 청춘들의 좌절이 그렇습니다.문득 `빼앗긴

2020년의 끝 날입니다. 오늘이 지나면 역사의 뒤안길로 사라질 2020년이 아쉽기는커녕 되레 반갑기까지 하니 참으로 고약한 해였나 봅니다. 유한한 인생이라 가는 세월 붙들고 싶은 게 인지상정인데 등 떠밀며 어서 가라 채근하고 있으니 말입니다.이유는 크게 세 가지입니다. 첫째는 코로나19 때문입니다. 한낱 바이러스에 지나지 않은 코로나에 만물의 영장이라는 인간들이 일상의 자유마저 영치당한 채 일 년 내내 마스크로 얼굴 가리고 살아야 했으니 지긋지긋하기도 하거니와 부끄럽기도 해서입니다.그랬습니다. 코로나는 마른하늘에 날벼락이었습니다.

1970년대를 풍미했던 대중가요 중에 `세월이 약이겠지요'란 노래가 있었지요.송대관이 작사하고 신대성이 작곡한 이 노래는 무명가수로 어렵게 살아가던 송대관을 일약 스타덤에 오르게 한 보약 같은 노래였죠.`세월이 약이겠지요 당신의 슬픔을/ 괴롭다 하지 말고 서럽다 울지를 마오/ 세월이 흐르면 사랑의 슬픔도 잊어버린다/ 이 슬픔 모두가 세월이 약이겠지요/ ···· / 세월이 약이랍니다.'이별과 좌절로 실의에 빠진 사람들을 위로하고 위무하는 곡조여서 뭇사람의 심금을 울리기도 했지만 당시 암울했던 시대상황과 매치되어 공전의

코로나19 바이러스의 포로가 된 2020년이 저물고 있습니다.20이란 숫자가 연이어 있어 상서로운 해라 여기며 들뜬 마음으로 맞이했던 게 엊그제 같은데 어느새 막달입니다. 돌아보면 금년은 전 인류가 코로나로부터 일상의 자유를 침탈당한 부끄러운 해였습니다.그 못된 코로나가 가는 세월이 아쉬워서인지, 저들 세상의 끝이 보여서인지 막달에 이르러 더욱 맹위를 떨치고 있습니다. 인류의 절반은 도륙 내야 직성이 풀릴 것처럼. 하여 지구촌은 목하 살얼음판입니다. 모든 나라들이 전전긍긍합니다. 코로나방역을 비교적 잘하고 있다는 평을 받는 대한민국

세상이 아픕니다. 사람을 해치는 코로나19라는 해괴한 바이러스가 동에 번쩍 서에 번쩍 출몰하고 있어서 지구촌이 벌집 쑤셔놓은 듯 난리법석입니다. 정치 경제 사회 문화 전반이 성한 데가 없을 정도로 피해가 막심합니다. 하여 바이러스의 강한 살상력과 전파력 앞에 나라도 문명도 종교도 무릎 꿇은 부끄럽기 그지없는 한 해였습니다.만물의 영장이라는 인간들이, 달과 화성을 넘나드는 신인류들이 미물 중의 미물인 한낱 바이러스를 퇴치하지 못해 경제와 종교 활동은 물론 일상의 자유까지 내려놓고 살아야 했으니 말입니다.감염이 두려워 마스크로 입과 코

1947년 부산시 동구 초량동에서 태어난 나훈아(본명 최홍기). 그는 부산항을 오가는 배들의 뱃고동 소리를 들으며 자랐고, 그곳에서 친구들과 기타치고 노래하며 호연지기를 키웠다.그랬던 그가 1965년 형을 따라 상경해 서라벌고등학교에 입학한 건 행이자 축복이었다.입학 이듬해인 1966년에 `나훈아'라는 예명으로 데뷔곡 `천리길'로 가요계에 첫발을 내딛었고, 1968년 발표한 `사랑은 눈물의 씨앗'이 공전의 히트로 스타덤에 올랐기 때문이다.간드러지고 구성지게 꺾는 창법으로 대중들의 사랑을 받자 그보다 먼저 인기

좋은 노래와 훌륭한 가수가 있다는 건 축복이다.귀를 호강시켜줌은 물론 삶의 청량제가 되고 활력소가 되기 때문이다.그뿐이 아니다.놀랍게도 노래가 황금알을 낳는 산업이 되고 가수가 자동차 100만 대 수출에 견줄 만큼 엄청난 부가가치를 창출하는 산업역군이 되었다.K팝으로 세계를 들썩이게 하는 방탄소년단(BTS)의 경제적 가치가 수조 원에 이르듯이.수훈갑은 단연 나훈아다.가황이란 수식어가 시사하듯 가요시장의 저변확대와 가수들의 브랜드가치제고에 혁혁한 공을 세운 이가 바로 그이기 때문이다.나훈아를 딱히 좋아하지 않은 사람들도 그에 대한 이

나훈아! 그가 돌아왔다.트로트 열풍이 부는 이 땅에 어느 유행가 가사처럼 `진짜가 나타났다 지금'가황(歌皇)이.지난 9월 30일 KBS-2TV가 마련한 `2020 한가위 대축제-대한민국 어게인 나훈아 콘서트'에서 개선장군처럼.무대에서 모습을 감춘 지 15년 만에 `명자야', `테스형'같은 주옥같은 신곡을 장착하고 한가위 달 밝은 밤에 유성별처럼 나타나 뭇사람들의 눈과 귀를 즐겁게 해주었다.그랬다. 고향, 사랑, 인생이란 주제를 단 3막으로 꾸며진 공연이 속된 말로 대박이 나 장안의 화제가 되고 있다.언택

대다수 공무원들의 묵시적 반대와 많은 도민들의 우려에도 불구하고 이시종 지사가 충청북도자치연수원의 제천 이전을 밀어붙이고 있어 다시 펜을 잡았다.이 지사가 지난 선거 때 행한 공약 이행과 지역균형발전 도모한다는 명분을 내세워 불편부당성을 읍소하지 못하는 휘하 직원들을 채근해 이전의 마지막 관문인 도의회의 승인 절차를 밟고 있어서다.물론 공약 이행은 당연하고 지역균형발전정책 또한 추진함이 마땅하다.수도권과 지방 그리고 도시와 농촌과의 조화로운 균형발전은 물론 비대화되는 청주권과 침체일로에 있는 북부·남부권의 균형발전 또한 이 시대가

9월이 왔습니다. 무더운 여름을 밀어내고 청량한 가을을 여는 9월이, 오곡백과가 무르익는 9월이 왔는데도 그다지 기쁘지 않으니 별일입니다. 작금의 코로나사태와 나라 돌아가는 사정과 민초들의 늘어나는 한숨이 자꾸만 눈에 밟혀서입니다.일찍이 경험해보지 못한 참담한 세태에 허둥대다 보니 9월을 반길 여유조차 잃은 겁니다. 54일간의 물난리에 이어 엎친 데 덮치듯 휩쓸고 간 태풍과 폭염을 이겨내 이젠 살만하다 했더니 염라대왕 행세하는 고약한 코로나19 바이러스가 지역과 세대를 가리지 않고 기승을 부려서입니다.만물의 영장이라는 인간 체면이

54일간 이어진 기나긴 장마가 끝나 좋아라했는데 야속하게도 물폭탄 보다 무서운 코로나가 수도권을 강타해 비상이 걸렸습니다.그동안 두 자리 숫자로 관리되던 확진자 수가 지난 8월 14일부터 세 자리 숫자로 늘어나 연일 고공행진을 하고 있기 때문입니다.그것도 인구 밀집도가 가장 높은 수도권에서의 집중발생 된다는 것이 그리고 제2의 신천지사태를 연상케 하는 교회 발 확산세가 예사롭지 않을뿐더러 가을 대 확산을 경고하는 전문가들의 예측도 있어 이를 조기에 잡지 못하면 의료진들의 피로 누적은 물론 치료할 병상과 격리시설의 부족사태를 야기해

엎친 데 덮친다더니 요즘 나라 꼴이 영락없는 그 꼴입니다.코로나19에 주눅이 든 지 오래 이고, 북한정권에 호되게 얻어맞고도 응징은커녕 그들의 비위맞추기에 안달이 나있고, 부동산 대란에 수마까지 덮쳐 안전과 민생이 위협받고 있기 때문입니다.코로나 바이러스의 방역과 대처는 여느 나라에 비해 잘하고 있다고 여겨져 가상하나 6개월 넘게 장기화 되면서 의료진들과 지원기관 종사자들의 피로도가 임계점에 이르고 있고 전문가들의 가을 대 확산 경고도 있어 여전히 좌불안석입니다.백신과 치료제가 개발·보급될 때 까지는 방역당국의 권고사항을 실천하는

사람 꼴과 나라 꼴이 말이 아닙니다.코로나19 바이러스의 준동도 그렇고 꼬일 대로 꼬인 남북관계도 그렇고 균형을 잃어버린 국회 사정도 그렇고 백약이 무효인 부동산대책도 그렇고 빚더미에 앉은 나라 살림과 민생경제가 또한 그렇습니다.미래세대의 희망인 청년들이 일자리를 구하지 못해 거리를 배회하고 자포자기까지 하는 걸 바라보고만 있어야 하는 현실과, 박원순 서울특별시장의 극단적 선택이 웅변하듯 우리 사회에 믿고 기댈만한 인물과 언덕이 없다는 허탈함이 그렇습니다.그러니 개인의 삶이 온전할 리 없습니다.서로 돕고 의지하고 살아야 할 사회구성

은퇴하여 백수건달로 살다 보니 마음에 걸리는 게 더러 있습니다. 그 중 하나가 밥값이고 나잇값입니다. 하는 일 없이 밥만 축내는 것 같고 헛되이 나이만 먹는 것 같아서입니다.물려받은 재산 한 푼 없이 그야말로 맨주먹 붉은 피로 좌충우돌하며 살았으나 어렵사리 집도 장만했고 두 아들 교육시켜 성가 시켰으며 자식들에게 손 내밀지 않을 정도의 노후대비도 되어 있어 놀고먹을 자격도 에헴 하며 살아도 되리라 여겼지요.하지만, 그건 자위였고 착각이었습니다. 그 정도는 누구나 하는 마땅히 치러야 할 인생살이의 통과의례인데 무슨 큰일이라도 한 것

6·25전쟁 발발 70주년이 되는 날입니다. 왠지 심사가 몹시 언짢고 무겁습니다. 세월의 무게만큼 남북관계가 진전되기는커녕 20년 이전의 냉전체제로 퇴행하는 것 같아서입니다.북한정권이 평화의 상징처럼 기능했던 남북공동연락사무소를 무자비하게 폭파한 후 연일 대남비방과 무력도발의 수위를 높이고 있어서입니다.겉으론 탈북단체들의 삐라살포를 문제 삼았지만 속내는 저들 의도대로 남한정부가 움직여주지 않은데 대한 시위이고 북한주민들의 불만을 외부로 돌리기 위한 술책으로 보입니다. 어찌되었건 2018년 평창동계올림픽을 계기로 싹튼 평화의 무드가

충청북도자치연수원 이전 문제가 지역의 뜨거운 감자가 되고 있다.이시종 지사의 자치연수원 북부지역 이전 공약에 따라 충북도가 2023년 12월까지 600억여 원을 들여 제천시에 새로운 연수원을 건립할 연구용역을 진행하고 있어서다.청주시 가덕면에 소재하고 있는 현행 연수원을 마다하고 막대한 예산을 들여 접근성과 편의성이 떨어지는 북부지역으로 옮기려 해 말들이 많은 것이다.주지하다시피 자치연수원은 광역자치단체가 소속 공무원과 관할 시·군 공무원의 자질향상과 직무역량 제고를 위해 운영하는 교육기관이다.원장은 물론 직원 모두가 도 소속 공무

소녀 시절 영문도 모른 채 관헌에 끌려가 일본군 성노예가 되었던, 그 참상을 국제사회에 알리고 일본의 사죄와 배상을 끌어내기 위해 생애를 바친 이용수 할머니.위안부 할머니들의 수호천사로 추앙받으며 대일투쟁에 앞장섰던, 그런 공로로 21대 국회의 집권여당 비례대표의원 자리까지 꿰찬 윤미향 당선인.수요집회를 30여년 함께 했던 두 사람의 뒤틀린 관계가 우리를 슬프게 합니다. 아니 분노와 수치와 안타까움에 치를 떨게 합니다.분노는 믿었던 잘한다고 여겼던 정의기억연대(이하 정의연)와 한국정신대문제대책협의회(이하 정대협)가 석연찮은 회계처리

21대 국회의원선거.코로나19 바이러스에 감염될 우려가 있어 유권자들이 마스크 쓰고 비닐장갑 끼고 길쭉한 투표용지에 조심스럽게 기표했던 별난 선거였지요.총선이 끝난 지 한 달이 지났는데도 코로나 망령처럼 선거의 후유증이 쉬 사라지지 않고 있어 안타깝습니다.180대 103이란 경천동지할 여야 의석분포가 그렇고, 보수와 진보의 각기 다른 셈법이 그렇고, 부정선거 시비와 논란 등이 그렇습니다.아무튼, 이번 총선은 민심의 무서움과 시대의 변화무쌍함과 대한민국의 현주소를 곱씹게 하는 성찰의 선거였습니다.그도 그럴 것이 정치적 내공이 단단했던

21대 국회의원선거 투표가 종료되었다.당락은 밤샘개표를 통해 가려지겠지만 귀추가 주목되는 건 이번 총선의 4가지 특이성 때문이다.첫째는 코로나19의 창궐로 13일의 공식선거운동기간이 맥 빠진 맥주처럼 싱거웠고, 각 당이 내건 공약이나 정책보다 코로나 대처에 대한 문재인 대통령의 리더십과 정부의 공과가 표심에 더 많은 영향을 미쳤다는 점이다.둘째는 선거법개정으로 교복을 입은 만 18세들이 투표권을 행사했다. 이들의 투표율과 표심이 당락의 주요변수가 되었다는 점이다.셋째는 위성정당을 급조해 준 연동제의 근본취지를 말살한 집권여당과 제1