차가워진 바람에 코끝이 시큰거리는 이맘때면 종종 들리는 안부 인사가 있다. 그건 바로 “김장은 하셨어요?”요즘엔 계절 상관없이 다양한 채소를 맛볼 수 있고, 편의점만 가도 완제품 김치가 넘쳐나기에 김장하지 않는 집들이 많아지긴 했다. 그래도 여전히 많은 가정에서 이때쯤이면 꼭 해야만 하는 숙제처럼 김장을 준비한다.필자의 어머니 역시 그러하다. 몇 해 전 어머니 건강 문제로 김장을 못 한 때가 있었다. 이런 사정을 아는 지인들이 보내준 김치 덕에 오히려 김치냉장고는 넘쳐났지만, 그래도 어머니는 입에 딱 맞는 김치가 없다며 아쉬워했다.

청주는 현재 구도심과 신도심에 대한 개개발이 활발하게 이루어지고 있다. 이로 인해 진행되는 대규모의 매장유산 조사를 통해 고대 도시의 구획 등을 알 수 있는 자료 등이 지속적으로 발견되고 있다. 오늘날 과거의 도시 경관을 복원하기 위해서는 현대 지표상의 경관에서 과거 경관의 흔적을 찾는 방법과, 고고학적 발굴을 통해 복원하는 방법, 그리고 고지도나 고문헌 등에서 해당 시기의 경관을 간접적으로 복원하는 방법 등이 있다.특히 조선시대의 이전의 서원소경에 대한 연구는 문헌자료가 거의 남아있지 않아 고고학적인 발굴조사가 도심지 연구의 기초

올해 5월 문화재보호법이 국가유산법으로 전환되면서 가장 크게 달라진 점이 있다면 과거를 넘어 현재와 미래를 담아내었다는 점이다.기존 문화재보호법 제3조의 문화재 보호의 기본원칙에서는 문화재의 보존관리 및 활용은 원형 유지를 기본원칙으로 한다라고 명시되어 있었던 반면, 새로운 국가유산법에서는 원형이라는 단어가 사라지고 그 자리에, 유형적무형적 가치의 전승, 적극적인 공개와 활용, 지역성과 다양성 등의 단어가 새롭게 들어왔다.그동안 이 원형이란 단어는 수많은 논쟁을 가져왔다.예를 들어 생각해보자. 과연 나라는 사람의 원형은 무엇일까?

이제껏 자연은 불변의 존재였다. 장생불사의 상징 `십장생'의 선두에는 해·달·구름에 이어 산, 강, 바위가 있었다. 선조들에게 산수(山水)는 자연을 대표하는 불변의 존재였고, 그 안에 인간은 유한하며 한없이 작은 존재에 불과했다. 하지만 그 유한한 작은 존재로 인해 자연은 불변의 지위를 잃어가고 있다.기후위기를 비롯한 최근의 변화양상은 수천 년을 버텨온 우리의 소중한 유산들도 위협하고 있다. 특히 자연유산에 미치는 영향은 해당 유산의 존폐를 결정할 만큼 엄청나다. 올해 국정감사 때 이슈가 된 산양이 대표적인 예일 것이다.천연

우리나라의 전통도자기 가운데 최근까지 일상생활에서 사용되고 있는 대표적인 도자기로는 옹기를 들 수 있다.옹기는 일반적으로 도자기의 일종이나 삼국시대나 고려시대의 토기나 도기, 청자와 백자가 대표하는 자기보다는 붉게 반짝이는 유약이 입혀진 질그릇 독을 지칭한다.원래 `甕'이라는 단어는 대형 저장용기를 의미하는 것으로 삼국시대부터 술이나 장과 같은 발효식품을 저장할 수 있는 용기로 제작되었다.옹기는 한국인이 거주하는 곳이면 어느 지역에서나 쉽게 볼 수 있고 집집마다 적게는 한두 개씩, 많게는 수십 개씩 식품 저장용기로서 사용되거

청주는 명실상부한 중부내륙 최대 거점 도시로, 금강을 따라 형성된 주요 교통로 위에 자리 잡고 있어 예로부터 중요한 전략적 요충지로 여겨졌다. 이 지리적 특성은 청주 지역의 역사와 문화적 발달에 중요한 영향을 미쳤으며, 특히 금강을 끼고 양성산성과 미천리 고분군과 같은 유적들이 이 지역에 자리하게 된 이유이기도 하다.양성산성은 해발 약 500m의 양성산 정상부에 위치한다. 현재에도 성에서 대청호와 그 주변이 훤히 조망되는 천혜의 요새이다. 양성산성은 삼국시대 백제 혹은 신라의 일모성 또는 일모산군으로 불리던 곳으로 알려져 있다.처음

유난히 더웠던 이번 여름, 우리 가족은 정들었던 보금자리를 떠나 새로운 지역으로 이사를 했다. 이사로 바쁜 나날 중 문득 살펴보니 그동안 잘 자라오던 화초들이 시름시름 시들어가는 것이 아닌가! 바뀐 환경 탓인가 싶어 황급히 온습도계를 비치하고 스마트폰 물주기 어플도 사용해가며 관리해 주니 다행스럽게 싱그러운 새잎을 내주었다.환경에 대한 대응이 어디 화초만의 문제일까? 수 백년의 시간을 버텨온 우리 문화유산도 마찬가지이다. 오랜 시간 견뎌온 문화유산도 제대로 된 환경에서 관리하지 않으면 한 순간에 손상되어 버릴 수도 있다. 대부분의

시험 성적표를 받듯, 우편함에서 관리비 고지서를 조심스럽게 꺼냈다. 예상대로 전기요금이 지난달보다 두 배 가까이 올랐다.기록적인 폭염으로 인해 전력 사용량이 크게 늘었기 때문이다. 하지만 전기요금 상승만이 문제가 아니다. 장기간의 폭염은 여러 가지 문제를 만들어냈다. 올해 가뭄으로 인해 농업 부분에서도 큰 타격을 입었고, 그 여파로 농작물 가격이 급등했다. 또, 폭염 속에서 건설 현장 노동자들이 온열질환으로 쓰러지고, 가축들이 폐사하는 등 폭염은 우리 사회 전반에 걸쳐 심각한 영향을 미쳤다.이러한 환경문제는 국가유산에도 심각한 영향

지난 2020년 역사문화권 정비 등에 관한 특별법이 제정되었다. 이후 몇 차례의 개정을 거쳐 총 9개의 역사문화권으로 설정되어 시행 중이며, 충청북도는 중원역사문화권 등에 포함되어 있다.이 법의 목적은 문화유산의 연구·조사를 통한 역사적 가치 조명, 문화유산의 체계적 정비 및 지역발전 도모 등으로 정리할 수 있는데, 이미 많은 지자체가 이 법에 근거하여 정비사업을 추진하고 있다.특히 문화재청이 국가유산청으로 새롭게 출범하는 과정에서 조직개편이 이루어졌는데 문화유산국에 역사문화권과를 신설한 것은, 이러한 변화에서 각 지역별로 분포하고

매장문화재 발굴조사는 먼 과거 잊혀져 있었던 우리 조상들의 유산들을 찾아 세상에 보여기도, 그들이 살아왔던 과거의 삶의 터전을 밝혀주기도 한다. 때로는 깊은 땅 속에 숨겨져 있던 알려지지 않았던 비밀들이 새로 밝혀지기도 한다. 충북 청주시 강내면에서도 이렇게 땅속에 숨겨져 있던 비밀이 매장문화재 발굴조사를 통해 드러난 사례가 있어, 오늘은 그 일화를 이야기 해보고자 한다.충북 청주시 강내면은 미호천과 인접하여 일찍이 구석기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 유적과 유물이 출토되는 지역으로, 특히 삼국시대 고구려·백제·신라의 경계였

토성은 흙으로 쌓아올린 성으로 고대부터 중세에 이르기까지 우리나라 많은 곳에 토성이 쌓여졌다. 그 중 충청북도에 위치하고 있는 토성들 중에 `청주 태성리토성'에 대해 이야기해 보고자 한다.태성리토성은 서해안에서 금강을 따라 청주로 통하는 청주의 첫 길목에 위치하고 있다. 청주는 금강의 상류인 미호강과 무심천이 합류하는 지점의 분지에 자리하고 있다. 청주의 미호강은 동에서 흘러 금강의 노적산에 합류하여 서쪽으로 흐르면서 서해로 흐른다. 그리고 동쪽으로는 경상도와 가까운 곳에 자리잡고 있다. 그래서 청주는 금강의 중상류에 위치하

사극을 보면 왕이 직접 영토를 돌며 국경 상황과 백성의 삶을 살피는 모습이 자주 등장한다. 이렇게 왕이 나라를 두루 살피는 것을 순행이라고 하는데, 고대국가에서 순행은 왕의 직능이나 권위를 강하게 표현하기 위한 정치적 행위였다. 삼국시대 순행이 가지는 역사적 의미는 시기별로 차이가 있지만, 오늘은 5~6세기 신라의 대외팽창 과정에 있어 순행의 역사적 의미를 살펴보려고 한다. 그 이유는 이 시기 신라왕의 순행이 고도의 국왕의 권위를 강조함과 군사·정치적 행위가 이루어지는 특징을 보여주기 때문이다.근본적인 순행의 목적은 유교 질서에 입

충청북도에 있는 850여 개의 국가유산 중에서 같은 사람이, 같은 목적으로, 같은 내용을 담아 만든 쌍둥이 같은 비석이 있다. 무엇일까? 바로 청주와 옥천에 있는 `척화비'이다.화친하는 것을 배척한다는 `척화(斥和)'는 다른 어떤 시대보다도 조선시대에서 많이 볼 수 있는 표현이다. 그중에서도 외세의 침략으로 바람 앞의 등불 같았던 19세기에 가장 뜨거웠지 않았을까 싶다.비석 한쪽에 “서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않는다는 것은 곧 화친한다는 것이고, 화친은 나라를 파는 것이다”라는 아주 단호한 메시지가 보인다.이러한

어느 정도 연배가 있으신 독자라면 어렸을 적 쥐불놀이 한 번쯤 해 보셨으리라 생각한다. 대보름날을 앞두면 벌써 몇 주 전부터 깡통을 돌릴 생각에 설레어서 동네 집집마다 담장 구석에 모아놓은 병과 깡통을 뒤적거렸다. 쥐불놀이 통을 만들 깨끗한 분유 깡통을 각자 하나씩 줍고 나면, 다시 쓸만한 짱돌과 떨어진 녹슨 못을 주워 와서 옹기종기 둘러앉아 깡통에 구멍을 뚫기 시작한다. 바닥 가장자리부터 촘촘하게 구멍을 뚫어 밑바닥이 꽉 차면 이제 옆 벽도 뚫어야 하는데, 여기서부터는 힘 조절을 잘하지 못하면 움푹 찌그러지거나, 옆 구멍과 이어져

충주시 엄정면 괴동리에는 조선 20대 왕인 경종의 태실이 있다. 『현종개수실록』에는 “우리나라에서는 들판 가운데 둥근 봉우리를 선택하여 태를 묻고 태봉이라고 하였다”는 기록이 보이는데, 경종 태실도 뒤로 발미산의 능선이 태봉을 감싸고 그 앞으로 넓은 들판이 펼쳐져 있어 기록에서 보이는 태실의 입지와 유사하다.조선 왕실은 태 주인의 축복과 무병장수는 물론 이를 통해 왕실의 안정과 번영을 기원하는 측면에서 태실을 조성하였고, 이러한 행위는 주요 의례의 하나로 지속되었다. 또한 조성한 태실에는 수호군을 배치하고, 정기적으로 점검하였으며,

음성 용산리에는 음성군의 역점사업으로서 음성 용산산업단지가 한창 조성 중이다.이러한 산업단지 개발 이전에는 「매장유산 보호 및 조사에 관한 법률」에 의거하여 매장유산에 대한 대규모 발굴조사가 이루어진다. 그때 마다 지역의 역사와 문화를 밝히는 결정적인 발굴자료가 땅속에서 찾아지게 된다.음성 용산산업단지 조성부지 내 음성 용산리 유적에서는 원삼국시대(마한 시기)부터 조선시대에 이르는 생활·생산·분묘 등 다양한 시기와 성격의 유적이 확인되었다. 그 가운데서도 단연 눈에 띄는 것은 마한 시기에 조성된 토광묘(널무덤)이다.마한 시기의 토광

고등어, 조기, 명태, 멸치. 고양이, 이 단어들을 듣고 떠오르는 장소는 어디일까? 처음 생선 이름들이 나올 땐 수산시장이나 어물전을 떠올리다가, 갑자기 튀어나온 고양이란 단어에 잠시 머뭇거리다 생선 말리는 어촌마을의 전경을 떠올리시진 않으셨는지? 하지만 모두 땡! 이 단어들이 점령한 장소는 바로 박물관이다.서울 경복궁 옆에 위치한 국립민속박물관에서는 이 생소한 단어들을 주제로 특별전을 개최하고 있다. 작년 공전의 히트를 기록한 전을 시작으로, 올해에는 부산 해양자연사박물관과 협업하여 부산에서 특별전을

청주 중심지의 북쪽 무심천 서안에 위치한 명심산은 사적으로 지정된 신봉동 고분군이 위치한다. 청주시에서 이곳에 공원을 조성하기 위해 2022년부터 2024년 현재까지 매장유산에 대한 조사를 진행하고 있다. 신봉동 고분군의 보호를 위해 2022년부터 실시된 조사를 통해 명심산에 위치한 분묘의 형태는 1960년대 이후 조성된 토광묘(목관묘, 직장묘)가 대부분이었으나 조선시대에 조성된 회곽묘도 일부 확인되었다. 이러한 매장 방법은 매장에서 화장으로 바뀌어가는 요즘 보기 드문 사례이며, 이를 통해 1960년대 이후 장례문화를 확인할 수 있

고려시대를 지나 조선시대에 이르면 유학이 보편화되면서 청렴결백의 상징인 흰색을 선호하게 되었다. 이러한 변화는 상감, 인화, 철화, 박지, 덤벙, 귀얄 등 다양한 기법으로 문양을 장식하던 분청사기가 점차 사라지고 왕실에서는 백자가 선호되었다. 지방에서도 왕실에 미치지 못하였지만 고령토로 만든 백자가 제작되기 시작하였다.순백의 백자를 사용한 왕실에서는 이후 아라비아에서 가져온 청화안료를 사용하여 만든 중국 청화백자의 영향을 받아 백자에 코발트로 짙은 보상당초문양을 그린 청화백자를 제작하였다. 그러나 곧바로 조선은 국가에서 운영하는 관

“레트로(Retro)” 열풍이 식을 줄 모르고 계속되고 있다. 20세기 말 추억을 되살렸던 tvN 드라마 시리즈가 공전의 히트를 거둔 것이 벌써 10여년 전이지만, 지금도 복고에 대한 대중적 관심은 끊이지 않고 오히려 다양한 분야로 전파되었다. 식품업계에서는 과거 히트했던 상품들을 다시 재출시하거나 옛날 포장 패키지를 살린 한정판 제품을 내놓았고, 곰표밀맥주, 미원라면 대중적으로 친숙한 브랜드를 새로운 상품과 결합하여 출시하는 뉴트로(Netro) 상품들도 큰 인기를 끌기도 했다.과거를 그리워하는 문화적 현상은 어쩌면 당